۳۰ نما ٬ گالری عکسهای کمیاب

 «کتاب قانون» تا امروز متفاوت ترین فیلم کارنامه مازیار میرى است، کارگردانى که با سه فیلم قبلى اش گرایش به سینماى هنرى و تمایل به تجربه گرایى را نشان داده، «کتاب قانون» اولین فیلم میرى است که فضایى مفرح دارد و براى مخاطب گسترده ساخته شده، آمار فروش نشان مى دهد با وجود تفاوت هاى «کتاب قانون» با بیشتر کمدى هایى که در این سال ها روى پرده رفته میرى توانسته به هدفش برسد.
بعد از سه فیلم که حال و هوایى متفاوت و لحنى جدى داشتند چطور به سراغ «کتاب قانون» رفتید، اگر نام شما را در تیتراژ نمى دیدیم حدس زدن این که «کتاب قانون» را مازیار میرى ساخته، ساده نبود.

طرح اولیه این فیلمنامه متعلق به شما بود؟ 

- بله و از آقاى محمد رحمانیان خواستم فیلمنامه را بنویسد، او بهترین گزینه براى نوشتن چنین فیلمنامه اى بود چون شرایط را خوب مى شناسد و از معدود نویسندگان و کارگردان هاى تئاتر است که آثارش ویژگى تصویرى دارد و این در فیلمنامه «کتاب قانون» مشهود است.   

تسلط آقاى رحمانیان به طنز هم متناسب با فضایى بود که شما مى خواستید بسازید. 

- طنز او عمیق و جدى است و نگاه انتقادى او برایم جذاب است، فیلمنامه اى که نوشته شد خیلى تغییر نکرد جز درباره لوکیشن اصلى فیلم که ابتدا روسیه بود و بعد لبنان را انتخاب کردیم. 

بازنویسى نهایى را رحمانیان براساس لوکیشن هاى لبنان و بازدید از آنها انجام داد.اتفاقا لبنان با توجه به نزدیک بودن بافت مذهبى و فرهنگى اش  با  جامعه ایرانى انتخاب بهترى بوده.
- لبنان به دلیل گستره مذهبى اش مى توانست بستر داستانى مناسب براى آشنایى یک دختر مسیحى با مردى مسلمان را فراهم کند، در لبنان پیروان ادیان مختلف در کنار هم زندگى مى کنند و این زمینه برخورد و آشنایى اقوام و پیروان دین هاى مختلف را به وجود مى آورد. زمانى که به دوستان وزارت ارشاد گفتیم به لبنان مى رویم استقبال کردند ولى بعد که فیلم را دیدند یکى از اشکال هایشان این بود که چرا لبنان را انتخاب کرده ایم.  

در فیلمنامه  اولیه که در روسیه روایت مى شد هم زنى مسیحى مسلمان مى شد و با رحمان ازدواج مى کرد؟
- بله.  

چرا روى رابطه عاطفى رحمان و ژولیت کم تمرکز کرده اید؟ چرا زمینه چینى محدودى براى این که تحول ژولیت و مسلمان شدنش را نشان بدهید دارید؟ 

- موضوع اصلى ما این نیست، موضوع اصلى فیلم این است که یک تازه مسلمان که با شناخت و آگاهى این دین را انتخاب کرده در مواجهه با دنیاى اطراف چه سرانجامى پیدا مى کند، دستورات دینى براى او ناب است و مسلمانى اش به استناد صحبت هاى بزرگان دین ما خالص تر است، موضوع اصلى «کتاب قانون» رویارویى این مسلمان با دنیاى اطراف است.   

از اول هم به بازیگر خارجى براى بازى در نقش ژولیت فکر مى کردید؟ 

- بله، وقتى بازیگر ایرانى با لهجه صحبت مى کند، کار مصنوعى مى شود، ما مى خواستیم ژولیت براى مخاطب به عنوان زنى خارجى قابل باور باشد، ضمن این که در بعضى سکانس ها حمسه بدون حجاب است و پس از مسلمان شدن پوشش کامل دارد که استفاده از بازیگر خارجى امکان گرفتن این سکانس ها را به ما مى داد.  

نوع بازى حمسه با بازیگران عرب فرق دارد و اغراق و تصنعى که در بازى بازیگران سینماى کشورهاى عربى دیده ایم، در او نیست. چقدر استعداد و هوشمندى او در این اجراى درست موثر بود چقدر راهنمایى شما و پرویز پرستویى؟ 

- دارین حمسه بازیگر باهوشى است که بازیگرى برایش مهم است، اما همکارى پرویز پرستویى هم در این نقش آفرینى موثر است. او زحمت زیادى کشید تا حمسه بتواند نقش آفرینى قابل قبولى داشته باشد، پرستویى یک بار تمام فیلمنامه را به فارسى براى او خواند تا با آهنگ زبان فارسى آشنا شود. 

حمسه هنوز هم زبان فارسى را بلد نیست، اما تمرین هاى پرستویى لحن و آهنگ زبان فارسى را به او آموخت، یک دور فیلمنامه فینگلیش برایش نوشته شد و هر سکانس را پرستویى با او تمرین مى کرد. دارین حمسه روى هر سکانس با من صحبت مى کرد و مى خواست حس و حال هر صحنه را بداند. پرستویى برایش هر سکانس را بازى مى کرد و او آن صحنه را اجرا مى کرد.
حمسه از سینماى ایران شناخت داشت، فیلم ایرانى دیده بود و علاقمند بود که با یک پروژه ایرانى همکارى مى کند، به هرحال سینماى ایران نسبت به سینماى لبنان شناخته شده ترو حرفه اى تراست. 

 
- در یکى از گفت وگوهایش خواندم که چون در انگلستان درس مى خوانده با سینماى ایران آشنا است، فیلم هاى ایرانى دیده و با ویژگى هاى سینماى ایران بیگانه نبوده است. از عباس کیارستمى و محسن مخملباف فیلم دیده، به هر حال سینماى ایران براى سینمادوستان دنیا آشنا است. سینماى ایران در آن سوى مرزها صاحب اعتبار است.  

نقش رحمان را براى پرستویى نوشته بودید؟ 

- بله، این نقش را براى او نوشتیم و از اول به او فکر کرده بودیم، آرامشى که در رحمان هست در پرستویى بود، توانایى بالاى پرستویى این امکان را به هر کارگردانى مى دهد تا با او کارهاى مختلفى انجام بدهد و به اتکاى او خطر کند، زمانى که فیلمنامه را مى نوشتیم پرستویى را در نظر داشتیم و با توجه به ویژگى هاى بازى او شخصیت رحمان شکل گرفت.  

حضور پررنگ بازیگران تئاترى در «کتاب قانون» نشان مى دهد به دنبال کشف چهره هاى تازه در فیلم هایتان هستید؟ 

- براى من بازیگر تئاترى و سینمایى تفاوت ندارند و بازیگرى را انتخاب مى کنم که توانایى بازى در نقش را داشته باشد و مناسب نقش باشد، پرستویى در انتخاب بازیگرها به من مشاوره مى داد و فکر مى کنم حاصل کار قابل قبول است، انتخاب بازیگران تئاتر قدرت ریسک بیشترى به من مى دهد.
از طرفى بیننده هم زمانى که بازیگر کمتر دیده شده اى را مى بیند تصویر ذهنى قبلى از بازیگر ندارد و او را در قالب تازه بیشتر باور مى کند. بازیگران تئاتر مى توانند متن هاى طولانى را بهتر و راحت تر حفظ کنند و این به کارگردان کمک مى کند پلان هاى طولانى ترى بگیرد. 

از اول به پایان خوش براى «کتاب قانون» فکر کرده بودید؟ 

- پایان فیلم همین اتفاق ها بود اما در انتهاى فیلم روایت هاى ژولیت و رحمان یکى مى شد، رحمان و ژولیت درباره اسم بچه شان صحبت مى کردند و دوباره درگیرى ها شروع مى شد. اما در ممیزى این پایان تغییر کرد.
 

عوامل و بازیگران فیلم کتاب قانون

کارگردان: مازیار میری، نویسنده فیلمنامه: محمد رحمانیان(بر اساس طرحی از مازیار میری)، مدیر فیلمبرداری: شاپور پورامین، تدوین: محمدرضا موئینی، طراح صحنه و لباس: شیوا رشیدیان، صدابردار: یدالله نجفی، مدیرتولید: سعید شرفی‌کیا، دستیار تولید لبنان: سیدعلی حسینی، طراح گریم: سودابه خسروی، برنامه ریز و دستیار اول: مانفرد اسماعیلی، دستیار کارگردان: شکوفا کریمی، دستیار اول فیلمبردار:محمدابراهیمیان، منشی صحنه: نائله شریفی، عکاس: علی تبریزی، مدیرتدارکات: عباس کلانتری،مترجم: محمد سلطان،بازیگران: پرویز پرستویی، دارین حمسه، داود فتحعلی بیگی، مهرداد ضیایی، فریبا جدیکار، نگار جواهریان، نیره فراهانی، روشنک عجمیان، احمد محبی سنگری، تهیه کننده: محسن علی اکبری،محصول شرکت سینمایی هفت آسمان.